Перевод песни Nina Hagen - Live on Mars
Данный перевод песни на русском языке является художественным, т.е. перевод недословный. Чтобы узнать дословный перевод песни, можете наводить мышкой на английские слова.
Live on MarsLive on MarsBolo Sri Haidakhandi Bhagawan ki JAI! Paramguru Sri Mahendra Maharaj ki JAI! Jagdambe Mata ki JAI! Haidakhandeshwari Mata ki JAI! Bajrangbali ki JAI! Samba Sada Shiva Shankara Hari Om Om Namah Shivaya Om Namah Shivaya Om Namah Shivaya Om Namaha Om Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare Shankara daya ki murti ho Phiradera ita ni kyon karo Dainya dukha duvidha haro Karuna karo, Karuna karo Bolata vachana sada bhayahari Baba manasa phalai tum hari Mangala bhawana amangala Hari Live on Mars Om Namah Shivaya Om Namah Shivaya Om Namah Shivaya Om Namah Om (Sri Haidakhan Babaji singing mantras at Gautama Ganga, September 1978) Live on Mars |
Говорит и показывает МарсГоворит и показывает Марс.Славьте громкими речами Святого Владыку1 Хайдакхана! Вознесите хвалы Великому Святому Учителю Махендре Махарадже2! Слава Амбе3, Матери Вселенной! Слава Богине Вселенной Хайдакхандешвари4! Слава Хануману5! Слава Великому Господину Шиве6, Создателю, Вдохновителю и Владыке Мира!7 Я нахожу убежище в Боге8. Я нахожу убежище в Боге. О Всепривлекающий, о Всерадующий Господь, о духовная энергия Господа! Прошу, позволь мне преданно служить Тебе!9 О Шива милосердный, почему ты откладываешь мое освобождение? Избавь от нужды, страданий, сомнений. Сжалься, сжалься. Твои речи избавляют нас от страха. Баба исполняет все желания. О Господи, ты источник блаженства, избавитель от зла. Говорит и показывает Марс. Я нахожу убежище в Боге. Я нахожу убежище в Боге. (Шри Хайдакхан Бабаджи читает мантры у реки Gautama Ganga в сентябре 1978.) Говорит и показывает Марс. |
Примечания
Исполняется на санскрите. При переводе использован перевод этой песни на английский.
1) Шри Хайдакхан Вале Баба (Бабаджи), почитаемый как Махаватара самого Шивы, чудесным образом появился в 1970 году в облике 18-летнего юноши. Он явил себя в пещере, которая считалась святым местом уже много сотен лет — пещера находится у подножья кумаонской горы Кайлас, за священной рекой Гаутама Гангой, напротив глухой деревушки Хайдакхан.
Святой юноша выглядел на 18 лет, и в первые годы казался больше духом, чем материей. Он почти не говорил и проводил часы в медитации. Многие испытывали перед ним благоговейный страх — таким неприступным он казался. А многие даже боялись посмотреть в его глаза — настолько велика была их сила. В сентябре 1970 года он поднялся на вершину горы и провел там, в маленьком храме, 45 дней в постоянной медитации. Он лишь изредка беседовал с людьми, и вскоре начал проповедовать послание, которое принес миру:
Живите в Истине, Простоте и Любви
Работайте, действуйте, служите обществу — практикуйте Карма Йогу
Повторяйте Божественное Имя — практикуйте Джапа Нам
Найдите религию в своем сердце и следуйте ей, поскольку все религии ведут к Единому Богу.
2) Приход Бабаджи был предсказан и древними текстами, и пророчествами Махендра Баба, святого, жившего в 20 веке. Ребенком Махендра Баба был исцелен видением Бабаджи и Божественной Матери. Потом он снова узрел Бабаджи в день своего рождения. Закончив учебу, Махендра встретил Бабаджи в одном из его предыдущих воплощений и учился у него йоге в течение шести дней. Когда Бабаджи оставил его, Махендра отправился на поиски своего Гуру — через Гималаи в Непал и Тибет. Проведя несколько лет в паломничестве, он стал известен как великий святой. Лишь через двадцать пять лет Махендра Баба вернулся на Кумаонские холмы, где Бабаджи явился к нему снова, в закрытой комнате в Алморе. После этого явления Бабаджи в 1949 году Махендра Баба начал готовить мир к возвращению Шри Бабаджи в человеческом теле: много лет он путешествовал по Индии, проповедуя, что Бабаджи вернется, чтобы изменить человечество. Он описал внешний вид Бабаджи и предсказал, что явление произойдет в 1970 году. Махендра возрождал старые ашрамы и храмы, строил новые и готовил религиозные службы, которые теперь используют преданные Бабаджи.
3) Амба (санскр. अम्बा, «мама», «матушка») — героиня древнеиндийского эпоса «Махабхарата», старшая дочь царя Каши Кашьи.
4) Одна из индуистских богинь.
5) Ханума́н (санскр. हनुमान्, Hanumān IAST, «имеющий (разбитую) челюсть») — чтимое в индуизме обезьяноподобное божество, сын бога ветра Ваю и апсары Пунджисталы. Один из главных героев «Рамаяны», предводитель одного из войск ванаров, также друг Рамы и Ситы. В шиваизме считается одной из аватар Шивы.
6) Шива(санскр. शिव, śiva IAST, «благой», «милостивый») — в индуизме олицетворение разрушительного начала вселенной и трансформации (созидания); одно из божеств верховной триады (тримурти), наряду с творцом Брахмой и поддержателем Вишну. Согласно «Шива-пуране», является создателем и Вишну, и Брахмы. Олицетворяет одновременно разрушительное и созидательное начала. Пять божественных ролей Шивы: создание, поддержка, растворение, сокрытие и дарование благодати. Традиция поклонения Шиве называется шиваизм. Известен под именами Рудра, Шанкара, Шамбху, Махадева, Махешвара.
7) От этого места и до следующего абзаца текст отсутствует.
8) «ОМ Нама Шивайя» — одна из главных ведических и тантрических мантр. Её буквальный перевод – «поклонение Благому (Шиве)» . Другой вариант перевода ― «я принимаю Твою волю, Господи» или «Я нахожу убежище в Боге».
9) «Харе» — это обращение к энергии преданного служения Богу, персонифицированной формой которой является женская ипостась Бога — Радха. Слово «харе» представляет собой звательный падеж от Хара — одного из имён Радхи. «Кришна» и «Рама» — это имена Бога, которые соответственно переводятся как «Всепривлекающий» и «Всерадующий». Таким образом, текст мантры можно перевести как «О Всепривлекающий, о Всерадующий Господь, о духовная энергия Господа! Прошу, позволь мне преданно служить Тебе.